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巫峡梦、满江编筐绩布。红忧作者认为卑贱可耻。喜相寻翻析左手抱琴旧，译赏南朝的满江齐朝设齐安郡，把它写得富有感染力。红忧他们经过了一番“风雨”的喜相寻翻析打击之后，凭他续。译赏非常寂寞，满江隋开皇五年（585）改为黄州。红忧进入到写致仕后的喜相寻翻析美好家庭生活，你还听不到《周南》中歌咏《汉广》篇的译赏守礼男子，白头偕老。满江而东坡却能体验人微，红忧本是喜相寻翻析管水路运输的官，第五、序言和正文互补，心情如“一江春绿”，后片五仄韵。德兴（江西省乐安县）人。喻义精当，“益安”同“忧患”的人生态度。到如云飘一般远离尘世的地方去隐居。人不堪其忧，

上片，进一层写董毅夫与柳氏淡然面对人间烦恼，

⒃周南：《诗经》十五国风第一章。清闲无忧，女求作布衣麻履，

生出如兰似玉的孩子。文君婿知否，何似伯鸾携德耀，漕，“光彩”而带着“兰玉”般孩子的恬淡家庭生活。肠断处，又准确表意，八、“粲然”、如道家常；想象与现实融会，咏诗弹琴以自娱。

【赏析】

词序点明董“梓漕得罪归鄱阳，寓意深刻。芝兰玉树，接着五句，身心皆空，不理睬，便相将、既精炼文字，吐出内心的声音；极度的难过伤心，寓意深刻。data-v-3d9236d1>

《满江红·忧喜相寻》作者为宋朝诗人苏轼。卓文君丈夫死后，任凭它继续下去。以东汉伯鸾与德耀同甘共苦、如同风雨一过，清澈明亮；留下了楚襄王“巫峡梦”醒，箪瓢未足清欢足。’”粲（càn）然，最后三句发出衷心祝愿：愿董柳远离尘世，三三排比，东汉的梁鸿携其妻孟光隐居山中，可见他们是志同道合的贤妻良夫。笑君卑辱。左手抱琴书，

⑿“何似”二句：《后汉书·梁鸿传》：梁鸿字伯鸾，情调浪漫。二人夜间奔出卓家，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。谓在梓州做官，这种生活感情，九句引用《诗经·周南·汉广》，渐粲然、兰玉，”以上称喻董钺与柳氏清贫自守。“幽梦里”，乃共入霸陵山中，东坡与家僮建立起一种感情上一拍即合的“朋友”关系，代指巫山十二峰。全词主要围绕董柳忧患与共的情缘展开构思称赞了董氏夫妇的高尚情操，像楚王巫山之梦醒来，车骑答曰：‘如芝兰玉树，宋时梓州所在地。六句又用一典，贤哉回也！文君，进入到写致仕后的美好家庭生活。又名毅夫。回娘家居住，“忘怀于进退”的高尚情操。

【前言】

《满江红·忧喜相寻》是北宋文学家苏轼创作的一首词。不强求于贤女，开头四句，传心曲。过着巫山神女般的仙境生活。

深梦里，

⑷东川：今四川东部，其光彩照着阶级、爱上了在卓家作客的文学家司马相如。《论语·雍也》记孔子称其弟子颜回：“一箪食，情调浪漫。到司马相如故乡成都。扶风平陵人，

幽梦里，全词主要围绕董柳忧患与共的情缘展开构思，西汉前期临邛富人卓王孙之女。娶同县孟氏女，急促的样子。基本生活资料不足，《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，

⑵董毅夫：名钺（yuè），满江春*。简陋的食具。开头六句，下片进一层写董义夫与柳氏淡然面对人间烦恼，这首诗融会想象与现实，宋以来作者多以柳永词为准。

⑾“巫峡梦”二句：因梓州地近巫峡，

全词，可谓妙笔。汉广：《周南》中第九首。回也不改其乐。天慢慢地明亮起来，

【翻译】

忧喜相互延续着，于是你们相伴，指西汉文学家司马相如。宋英宗治平二年（1065）进士。尚能清欢。

⑺怪其丰暇自得：惊怪董心情宽阔闲暇。东坡反其义而用之，进一层赞颂董毅夫与柳氏过着“清欢”、悲伤，欲使其生于阶庭耳。用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女典，这里代指地方转运使职。赞颂董不为五斗米折腰及柳氏不因董“梓漕得罪归鄱阳”，

⑸鄱（pó）阳：今江西省鄱阳县。

⑽忧喜相寻：忧与喜相互转化。

⑹齐安：黄州。坚贞不渝的情爱和颜回箪食瓢饮不改志的史事，一瓢饮，何其相似，

【注释】

⑴满江红：《乐章集》、过东坡于齐安”的原因，明亮貌。

下片，是说贤女可求，君不见周南歌汉广，名光，卑辱，庭院，

⑼进退：代指升官和降职。惊讶董视罪罢无事而“丰暇自得”的淡然心情，至今空有，又是抽象的。双调九十三字，真挚之情自不待言。

⑶梓（zǐ）漕：梓州（今四川中江县东南）转运副使。只见群山簇拥如屏风。就写了两个“忧喜相寻”：一是“三日而去官”的董毅夫“固不成戚”；一是柳氏“忘怀”董毅夫之“进退”而“同忧患”。司马相如极贫，一江春绿。“夫子休乔木”意，由写董的“得罪削籍”一身轻，一切都消失了，很大程度上是取决于自己与董毅夫的宦场失意的落泊感。“欣然”、“欣然”、不落俗套。“益安”同“忧患”的人生态度。上片由写董的“得罪削籍”一身轻，不是“文君婿”司马相如忍受不住贫困而受卓王孙的赐予那样“卑辱”的软骨头。并能调动各种艺术手段，光彩照阶庭，

⒂“文君婿”二句：文君婿，记录了董续柳氏忧患与共的深情。天教夫子休乔木。字德耀。喻佳子弟。东坡过着贬居生活，后来接受卓王孙的资助，天使得《汉广》中的男子休于乔木。以耕织为业，以典代言，在陋巷，唯有乱山如屏障般矗立。其古诗全文如下：

忧喜相寻，既是具体的，以喻董毅夫有幸地得到孟光般的贤女为妻。乱山，前片四仄韵，第七、吐真言。卑微屈辱。恍如梦幻，醒后空无所有，只有靠虚幻的梦境来求得片时的慰藉。《清真集》入“仙吕调”。到了“肠断”的境地，喻义精当，五处用典引诗，

⒁心曲：指内心深处或心事。箪瓢（dān piáo），生兰玉。左右相伴，乱山屏簇。风雨过、云间宿。“肠断处”，反衬出董毅夫有情有义，东坡是站在封建传统的观念上来看待司马相如的，卓文君的丈夫司马相如你知道吗？我们耻笑你的品德卑下。

⒄休乔木：休憩与乔木之上。显然，实为东坡词的一大特色。不足为训。一切听自然。

⒀“渐粲然”二句：祝愿董钺将生优秀儿子。

⑻戚戚：忧愁，锵锵有声。

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